叔本华的经典名言
等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
事物本身是不变的，变的只是人的感觉！
咱们自我不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当咱们阅读的时候，别人在替咱们思考；咱们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的潜质。
即使最无足轻重的这天和最无足轻重的昨日相比，也具有现实性这一优势。
从根本上说，只有咱们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。正因，惟有它们才是咱们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫——叔本华
庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
礼貌是一枚假币，舍不得花它证明智力的贫乏。
如果咱们举止有礼言谈有善，咱们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
一种纯粹靠读书学来的真理，与咱们的关联，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如咱们天生的四肢：只有它们才属于咱们——叔本华
在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时刻金钱和精神，使他们不能读好书做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。
人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是务必持续适当的距离过活。
为什么在咱们年轻时咱们面前的生命之路总是显得无比漫长？正因咱们不得不找寻空间塞满咱们无限的期望。
人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更搞笑，正因嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
没有人生活在过去，也没有人生活在未来，此刻是生命确实占有的唯一形态。
理智有时似乎能够引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
名誉是表此刻外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
名誉是表此刻外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
小人常为伟人的缺点或过失得意。
必须的忧愁痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一向前进。
挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
没有人生活在过去，也没有人生活在未来，此刻是生命确实占有的唯一形态。——叔本华
老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。——叔本华
具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
普通人耗神於如何打发时刻；精干的人却耗神於如何有效利用时刻。
人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
日常生活中的琐碎事情常叫咱们激动焦虑烦恼热情，就是正因它在咱们的眼前，让咱们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。但是，一旦它们全部消失在时刻的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要咱们不再想它，它就在咱们的记忆中逐步消失。它们之因此如此硕大，就是正因离咱们很近的缘故。
正因热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，因此在到达种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自我已经成为了种族欺骗的对象。
为了解人生有多么短暂，一个人务必走过漫长的生活道路。
欲望是人的痛苦根源，正因欲望永不能被满足。咱们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，咱们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是正因它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。
无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在咱们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果正因怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
唯有对自我卓越的才能和独特的价值有坚定不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
智者，总是享受着自我的生命，享受着自我的闲暇时刻；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自我的无聊，因此总是给自我找些低级趣味的游戏，给自我一点暂时的快感。
如果咱们怀疑一个人说谎，咱们就就应假装坚信他，正因他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自我揭开自我的面具。
人生命要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
