佛语经典语录
如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，能够隐藏或克服你的缺点。
苦海无涯，回头是岸。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
什么是吉祥圆满？身心健康工作顺利家庭和睦就是吉祥圆满。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
人生八苦：生老病死爱别离怨长久求不得放不下。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安详心，你就彻底地救了他。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
能为别人设想的人，永远不寂寞。
人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。
为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”证严法师说：“土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善，要日日行，时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。
爱产生爱，恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶，将会形成恶性循环！和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的效果好。若能人人诚心和气，势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
只有开发内心的慈悲和智慧，才能到达生死自在。
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
不可说，不可说，一说即是错。
真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
一念天堂，一念地狱。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它。
终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
凡夫看佛菩萨，佛菩萨也是凡夫；佛菩萨看凡夫，凡夫也是佛菩萨。
佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
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